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大连对河北直播-大连一方对阵石家庄永昌

2016-05-08 周日

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聂姓调查情况和资料整理

汉人的聂姓始于西周时期:周武王得天下后传位到周康王时,封吕奭为卫国卿大夫,还将聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨乡)作为封地赐予吕奭,位置与卫国、齐国交界,可享有封地内的财政收入。

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏,表示封地在聂北,并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓,并于聂氏合为一谈。这就是聂姓的起源了。(这是目前普遍认可的说法)

古之聂北

西周前期,周康王姬钊赐封地聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨乡)予吕奭,位置与卫国、齐国交界。因为领土不大,领主又在卫国为官,因而没有建国,也不属任何一国。

西周后期,邢国吞并聂北。

东周春秋后期,为齐国领地。

今之聂北

古之聂北,大至今以对角线画贾寨乡张名扬村至肖庄乡朱楼村的范围(境内除朱楼村外现均在贾寨乡境内)。

贾寨乡,现今属于山东省的茌平县境西部,地处聊城、临清两地中间。聊夏公路(聊城——夏津)、省道075交错在乡境内穿过,交通便利。全乡辖37个行政村,2.8万人,5.1万亩耕地面积,其中蔬菜面积1.7万亩,总产4万吨,蔬菜收入2500万元。

得姓氏始祖

吕奭(?——?年)西周时期人,姜姓,吕氏(后自己改称聂氏),名衡,字奭(一说字“弼”),也称吕衡,姜奭。是齐丁公吕伋的儿子,曾在卫国为官。[1]

唐代林宝《元和姓纂》:“春秋时卫大夫,食采于聂,子孙以地为氏。”

贵族的氏

吕奭,是姜太公后人齐丁公的儿子,因为母后非齐王正室,因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女,因而有机会在周天子朝中做官,有一年的农历五月,周康王姬钊封吕奭为卫国卿大夫,还将聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨乡)作为封地赐予吕奭,位置与卫国、齐国交界,可享有封地内的财政收入。在古代男子看来,氏是一种贵族权利的象征,所以很多贵族可以以新得到的封地为氏,以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕奭也不例外,他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏,表示封地在聂北,于是他不仅有“吕氏”,还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。

于是吕奭在聂北建造了聂城(也作“乜城”,城郭位于今贾寨乡耿张庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、东邢庄村、耿店村、侯楼村 七村)。

南宋郑樵《通志·氏族序》:“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’,妇人称‘姓’;‘氏’所以别贵贱,贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’。”那么吕奭的后人,就开始男子称“姜姓,聂氏”,女性称“聂姓,(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了,象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。

平民的姓

所谓“名、字”,“命名取字”,有“名”就有“字”,“名”是父母给起的,在出生时就有了的称喂。在当时的平民百姓,有以地名给自己孩子命名的,因此聂城中的百姓也不例外,有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的,表示出生地在聂城。如某聂。

而字是自己或请人取的,代表长大成人了,古人到了成人不分出身贵贱,都要给自己取字,或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对,有的是含义相近,有的是含义相反,有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”,因此不会有字“聂”的人出现。

我们再来说姓与氏,“(商周时期)贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民,不是一代没有“氏”,而是世世代代都得不到“氏”;出身贵族家庭,子子孙孙都可以得到“氏”,象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志,社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字,只要一听称呼就知是平民百姓。[2]

明代顾炎武《日知录》:“(商周时期)最下者庶民,庶民者无氏,不称氏者称名......者氏类族也,贵别也。”

商周时期,‘氏’所以别贵贱,贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权,他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了,所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人,也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。

但是那是个男权社会,贵族之间默认“男子称‘氏’,妇人称‘姓’”,称错了会被嘲笑,所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么,只会笑言百姓愚昧。

事实的情况确实是有的,既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用,也没有去管非得男子用还是女子用,作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了,一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子,那么聂城中的百姓,也就有开始有称“姓聂”的人了。

氏不再尊贵

南宋郑樵《通志·氏族略》载:“秦灭六国,子孙该为民庶,或以国为姓,或以姓为氏,或以氏为氏,姓氏之失,由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

“聂”字

“聂”字(19张)

西汉开国皇帝刘邦,本贫民出身,与自幼受贵族文化熏陶的项羽不同,没有氏,但毕竟统一天下成了皇帝,由此家族贵贱的思想被打破,连当皇帝的刘邦都没有氏,百姓还攀附什么“贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’呢?自西汉开始,姓即氏,氏即姓,除了场合的用法不同,含义已经没啥区别。

所以,曾经贵族的聂氏也就成了百姓的聂姓了。这就是聂姓的起源了。

终究不同

既有百姓以“聂”为姓,为以区别血统不同,他的后人则改以“乜”为姓。东周时,曾聚居在与聂北邻近的聂堂(也作“乜堂”,今肖庄乡乜堂村),成为乜姓的发源地。

聂姓与乜姓的来源和关联

聂姓与乜姓的来源和关联

由于聂姓是人数众多的聂城百姓的后人,而乜姓是人数相当少的吕奭家族的后人,这就造成了乜姓人口远远低于聂姓人口的结果,并差距随着时代越来越大。

分布历史

西周后期,聊城、德州、济南、泰安、济宁分部较多。

东周末至秦代,邯郸、安阳、濮阳较多分布。

聂姓人口分布

聂姓人口分布

汉代,往河南、山西两省较多分布。

北宋时期,约有9万人,排宋朝百家姓127位,主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最为集中,占总聂姓人口28%。

南宋时期,北方多战乱,江西、安徽、江苏较多分布。

元代,逐有往湖北、湖南两省迁徙趋势。

明代,约有18万人,排明朝百家姓94位,逐有往广东、云南两省迁徙趋势。但总体集中在江西,占总聂姓人口近69%。

清代,因为清初四川人口大幅消减,跟随“湖广填四川“的人群,向重庆江津、四川遂宁迁徙的较多。

当代,约有140万,占全国人口0.11%,排共和国百家姓122位,主要分布湖南、江西、贵州、辽宁、安徽、河北、四川。其中湖南最为集中,占总聂姓人口10%。[3]

错误的说法

错误说法 一

据《姓氏急就篇注》所载,春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城(今山东省茌平县西)为齐国附庸,称聂国。后世子孙以国为氏。

错误原因:记载错误,查阅史料,当时不存在聂国,所封赐的是一小块盖了城池的土地,而且城池位于卫、齐两国中间,不属任何一国,领主却在卫国为官,因而不可能存在国家的实权和机构,只能是一座不大的城池而已。历史有记载是邢国土地,没错,但成为邢国的土地是后事了,后来邢国吞并了聂城。

错误说法 二

得姓始祖:源于姜尚(姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公)。

错误原因:时间错了。史料记载是齐丁公时,那时候姜子牙已经不在多年了。

而且也不能是齐丁公,因为封地是周康王姬钊封赐给吕奭(齐丁公的庶子)。所以得到封地的人是吕奭。

错误说法 三

出自姬姓。

错误原因:人物错了。史料记载封地是周康王姬钊封出去的。可姬钊封出的地块儿就多了,按照此说法的话,在周那个年代,谁得地谁改姓,天下那么多诸侯哪个不是周天子分出去的呢,都能说得姓始祖是周天子么?应该找着那个被封赐的那个人,才是得姓的先人祖宗。

错误说法 四

“食采于聂”中的“聂“在今河南省濮阳。

错误原因:地点错了。据多方史料考证,卫大夫采邑地为今山东聊城东北,即茌平县贾寨乡、肖庄乡一带。

错误说法 五

古有地名聂北,春秋时属邢国(今山东省茌平西),亡后属齐,居者以地为氏。

错误原因:地理划分错误。史料记载,邢国是周成王所封,姬姓,侯爵。先后传二十世,历五百余年。疆域主要在太行山以东,滹沱河以南,漳河以北,故黄河以西,包含今邢台市全部、石家庄南部、邯郸大部、及衡水、临清之一隅。

由此我们就知道错误了,今茌平县在聊城,与卫、齐、两国紧邻,不属任何一方。也就是说聂姓起源与邢国无关。时间点错了,成为邢国的土地是后事了。

而且历史上“狄国伐邢”、“齐桓公重建邢卫”的时候,已经到了东周春秋时期,聂北早已不再是吕奭后人的私有封地了,而归邢国管辖。地名虽在,聂城早已被废弃,城中的百姓已散布各地了。后来邢国被灭,又归齐国管辖。

错误说法 六

出自他族有聂姓或改聂姓:宋时犹太人入中国,在元、明时采用汉姓,其中有聂姓。清满洲人姓,世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。

错误原因:聂姓起源于齐地,那边是汉文化中心,跟这里所讲的聂姓没多大关联,我们现研究的是汉姓聂。而且对于苦学汉语的老外来说,相比刘、张、李、孙、赵,念起来更顺口些。所以取聂姓的外国人毕竟是少数。

3姓氏族谱

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郡望堂号

郡望

河东郡:古代河东郡有四:

指今整个山西省。

秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。

唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。

宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

新安郡:秦置新安县,故址在今促池境内,属宏农郡,汉朝因之。西晋朝太康元年(庚子,公元280年)改新都郡置郡,治所在始新(今浙江淳安),其时辖地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域,祁门等一带地区。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州,建德间废,改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州,后谷州与新安郡交相代替,隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置,后移治休宁(今安徽休宁),再后移治到歙县(今安徽歙县)。唐贞观年间移治于今新安,后不复变。

清河郡:西汉高祖刘邦五年(己亥,公元前202年)置郡,后屡改为国,汉元帝永光年间(公元前43~前39年)后期为郡,治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国,移治甘陵(今山东临清),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

堂号

河东堂:以望立堂。现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。

新安堂:以望立堂。荆林聂族、升山聂族等堂号。

悯农堂:唐朝进士聂夷中,很同情农民,写有《悯农诗》(二月卖新丝,五月舂新谷。医得眼前疮,挖却心头肉。)。脍炙人口。

垂裕堂:湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号,人口五万余。

光裕堂:江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。

崇德堂:江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。

三礼堂:湖北监利聂族的堂号,人口七万余。

崇本堂:江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。

理学堂:湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。

问政堂:安徽潜山、江苏溧水北山底支、江西九江市沙河毛桥村聂族堂号。[4]

东郡堂:江苏徐州市云龙区聂族堂号。

宗族特征

聂姓家族优异无比,人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中,而且出了不少的名臣良吏和饱学之士,留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。

现今当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外,共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的元帅,还有中将两位,他们是湖北省礼山人聂凤智,安徽省阜南人聂鹤亭,巧合的是,此三人均卒于1992年。另有少将聂济峰,河北省晋州人。

家谱文献

江西宜黄聂氏宗谱十六卷,(清)聂心良、聂心焕等纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市狮子口乡丁家坞村。

浙江衢州聂氏重修宗谱,(清)聂绍标等修,清光绪四年(公元1878年)三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南沅江聂氏四修族谱十二卷,首三卷,(清)聂正贻、聂正澐、聂大并等纂,清光绪四年(公元1877年)木刻活字印本,今仅存卷首、第一~二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南临湘聂市南庄谢氏九续族谱,(清)谢守琨纂,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆,今仅存第一卷。

重庆长寿聂氏族谱四卷,(清)聂合忠、聂献廷修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村。

湖庄聂氏四修谱两卷,(清)聂典顺等纂修,清光绪二十四年(公元1898年)肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西清江湖庄聂氏四修族谱二卷,(清)聂典顺、聂凌汉等修,清光绪二十四年(公元1898年)肇修堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西清江城西香田聂氏重修族谱三卷,(清)聂志剑纂,清光绪二十八年(公元1902年)三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

湖南临澧县聂氏族谱六卷,(民国)宋云清纂,民国三年(公元1914年)木刻活字印本,今缺第三卷。现被收藏在湖南省沣县档案馆。

湖南衡山聂氏家谱四卷,(民国)聂其昌、聂其煌等编,民国五年(公元1916年)铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

安徽潜山聂氏六修族谱三十卷,首一卷,(民国)聂骥君修,民国五年(公元1916年)问政堂木刻活字印本,今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

广东南海聂氏家谱,(清)聂绰彝编,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱,(民国)聂禄初校订,民国二十四年(公元1935年)德庆新新印务局铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。[5]

更多[6] 见聂氏族谱

排行诗

山东省济南市济阳县聂氏字辈:.....三中建立振月。

山东省德州市聂氏字辈:“宜司振培志乃”。

聂姓的字辈

聂姓的字辈

山东省泰安市聂氏字辈:“泗上克玉传兆升修纪广红庆永可维”。

山东省济宁市聂氏字辈:“衍培高吉遵尚其智起俞世业永守义争”。

山东省临沂市费县聂氏字辈:“永□□□□廷怀京印家发广”。

山东省东营市广饶县聂氏字辈:“兆绍在作义”。

山东省烟台市蓬莱市聂氏字辈:“国元中开希振红”。

山东省青岛市即墨县聂氏字辈:“吉永振仁守堂”。

河南省濮阳市清丰县聂氏字辈:“万克清义金 章学有才会”。

河南省洛阳市项城市聂氏字辈:“万连(登)本世永”。

河南省南阳市聂氏字辈:“福……书子荣宗”。

河北省保定市涿州市聂氏字辈:“永九宝术志”。

湖北省恩施州鹤峰县聂氏字辈:“子启率祖景”。

湖北省孝感市聂氏字辈:“奉(凤)丹廷华 文章华国 诗礼传家 学道盛世 富康耀宗”。

湖北省孝感市应城市聂氏字辈:“太成学守中文恒大胜”。

湖北省孝感市安陆市聂氏字辈:“朝国永天……”

安徽省安庆市潜山县聂氏字辈:“嘉学明时盛诗书世代昌闻声咸大振茂德定齐芳”。

安徽省寿县聂氏字辈:“林修成云桂,维宗盛世传。绍芬芳学典,德厚庆多全”

江苏省徐州市丰县聂氏字辈:应世毓文,培士学宗,道先金心,修法敬训,念勤孝良,守本安善,永保华方

江苏省南京市浦口区聂氏字辈:国家友大行圣为师则永昌。

江苏省南京市溧水区聂氏字辈:正月总林继异尚启茂本士可,大学宜道在新民(道光年间合族公订),中庸定理正纲常(民国丁亥年订)。

福建省三明市泰宁县聂氏字辈:“思远长来……”

江西省九江市聂氏字辈一:“金应闻先子正秀永发兴国清天下顺富贵的德安宁”。

江西省九江市聂氏字辈二:“世乾克鸿运少书香”。

江西省九江市瑞昌市、武宁县聂氏字辈:“智海成国彦文武玉庭芳”。

广东省韶关市始兴县聂氏字辈:荣发兆其邦,复郁金

湖南省益阳市聂氏字辈一:“包兆玉学风云广”。

湖南省益阳市聂氏字辈二:“仕大永吉仁家传昭笃庆移姓喜龙昌孙书席尺长”。

湖南省益阳市沅江市聂氏字辈:“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖南省常德武陵区、汉寿县聂氏字辈:“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

湖北省咸宁市蒲圻市聂氏字辈:“光明正大仕志纯良宗功丕放家道更昌”。

云南省昆明市聂氏字辈一:“君臣敏学文昌国本盛世”。

云南省昆明市聂氏字辈二:“国正天兴顺官清民自安”。

云南省昆明市寻甸县聂氏字辈:“国家富有山水相连”。

重庆市黔江区、彭水县聂氏字辈:“朝言文凤廷,应有百万明,诏国礼学显,荣华世泽兴,仁子登中孝,克昌振家声,光天开宏德,大顺必永成。”

重庆市万州区聂氏字辈:“国章文字礼义学道发福其家诗”。

四川省遂宁市聂氏字辈:忠梁世志嗣,秀荣显文章,华国正经(天)仕,富朝兆采常,书记乾南永,泫承坤北长,和元全谱吉,登厚会霖昌,大有辉千育,中孚耀万江,衡贞金玉代,毓德知三光。

四川省广安市广安区聂氏字辈:....同仁文贤俊光荣。

四川省广安市岳池县聂氏字辈:“维敬凤登国朝,永少元明长庆富贵,四代昌荣”。

四川省南充市南部县、广元市苍溪县聂氏字辈:“凤登国朝,系盛承宗,永远发达,世代昌隆”。

四川省成都市、绵阳市聂氏字辈:“世代荣华启,严登季少忠,文明成举秀,亭贵永如松”。

四川省乐山市沐川县聂氏字辈:“亮子闰銮廷弘懋圣文有天云相元大光永安世昌望重家帮贵隆辅弼喜庆明良运臻道泰会际平康”。

四川省宜宾市聂氏字辈:“兴容同希宗延光有儒鸿才敏孟学士明德应世崇”。

四川省宜宾市筠连县聂氏字辈:“朝运际多昌道正登孝友安”。

湖南武冈杨柳(理学堂)

班 序:

同奉仕受永,希美元学宗。祖才嘉惠绍,友正善相从。

宋代荣旌表,齐邦应爵封,贻谋期继远,景运庆时逢。

续班行:

立定奇英志,芳名万世扬,师儒能后启,节义克前光。

讲教崇贤圣,衡文选俊良,承先多国杰,德泽盛隆昌。

通用联

四言

吴国师尊;

河东仕望。

——佚名,

上联:指吴国国师聂师道,字宗徽,号“问政先生”。修道之所在南岳衡山的降真观(旧名白云观);

下联:指本姓郡望。此联为莒南聂氏宗祠“河东堂”堂联。

源自聂邑;

望出河东。

——佚名,全联指本姓的源流和郡望。

豪侠报德;

寒士悯农。

——佚名,

上联:指战国时韩国轵人聂政,因避仇隐于屠者之间。韩烈侯(一作哀侯)时,大臣严遂和相国韩傀在争权中结下怨恨,求聂政代为报仇,送黄金百镒为聂母祝寿,聂政以母亲在不许为由,当时未答应他。母亲去世后,他单独持剑入相府刺杀了韩傀,然后自杀。

下联:典指唐代诗人聂夷中,字坦之,河南人,家境贫寒。咸通末年中进士,官华阴县尉,仕途不得意。其诗多为五言,语言通俗,为晚唐诗中的优秀之作,《伤田家》一诗描绘了农民的疾苦:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得跟前疮,割却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,遍照逃亡屋。”

悯农有咏;

贡士得人。

——佚名,

上联:指唐 "聂夷中,工诗,有《田家诗》:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”

下联:典指宋 "聂昌,由太学上舍累官户部尚书,领开封府。遇事奋然不顾,敢诛杀。

理德同道;

善恶殊途。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

五言

草泽辛楚第;

晚唐诗韵家。

——佚名, 此联为聂氏宗祠“赐书堂”堂联。

侠烈报惠恩

理学振家声。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联:指战国时聂政

下联:勉励聂氏族人承明代学者聂豹理学一统

六言

隐娘得师成侠;

书儿诛盗酬恩。

——佚名,

上联:指唐 "聂隐娘随老尼学成剑术。

下联:典指清代聂书儿之父命案遭冤,得臬司昭雪,乃献书儿为婢,后臬司落职归,遇盗,书儿皆诛之。

理学堪称古道;

德风炳蔚今朝。

横批:理德同道

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

七言

河山依旧风光美;

东方既明气象新。

——佚名撰,鹤顶格镶嵌聂姓郡望“河东”二字的嵌字联。

播千古英风之侠:

谋九重武士之豪。

——佚名撰,

上联:指战国时韩国轵人聂政事典。

下联:指汉代巨富聂壹事典。

蠡祖训贻谋继远;

秉理学德泽隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

九言

摩天岭上,勇名传万古;

连山关前,功勋盖千秋。

——佚名撰, 为歌颂清代直隶提督聂士成英勇抗击日军。

河东人家,流长源远;

聂门理学,望重德高。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

蠡祖训贻谋本支百世;

承理学笃庆华萼千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十言

侠烈同出一门,捐躯靖难;

节义上闻十事,下诏旌闾。

——佚名撰,

上联:指周代名士聂政。

下联:指宋代史士聂致尧。

礼孝忠廉节义共传十事;

成名报德侠烈同出一门。

——湖南武冈杨柳马长城之父马松波(民国初年时期人)应湖南武冈杨柳聂族修“聂氏宗祠”(宗祠土改后为学校,已成为武冈九中)撰,

上联:指宋代史士,

下联:指聂致尧指周代名士聂政。

湖南武冈杨柳同安公十九世孙聂志刚,改联为:

礼孝忠廉节义共传十事;

德信悌恺侠烈同出一门。

(悌恺:指聂政的姐姐聂莹不畏株连九族而认其弟之事

蠡祖宗遗训贻谋期继远;

秉理学家声德泽盛隆昌。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

十一言

知恩图报行侠仗义垂青史;

思孝奉先从善积德彰紫书。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联:指聂政,

下联:指聂豹。

肇基河东派远流长源一脉;

遁思江西宗悌族恺共千秋。

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

上联:指聂氏出自河东郡,

下联:“遁思”是迁出的意思(我始迁祖同安公明朝永乐初间迁江西瑞州府举子团圳圹上,于湖南宝庆府武冈州费秦团木皮塘丁家,聂氏凡自江西迁出者都可用此联)

十六言

理理理以道明理以理服人无欲理方显;

德德德惟品论德惟德是望有容德自高。

横批:理德高显

——湖南武冈杨柳同安公十九世孙 聂志刚 撰

酒罢客将归,一阁峥嵘斜照紫;

曲终人不见,数峰杳霭暮烟青。

——佚名撰,此联为云南省昆明圆通山聂耳亭联。为纪念人民音乐家聂耳。

波涛似雪锦绣河山眼底尽收疮痍疾苦;

风雨如磐峰火岁月中胸迸发闪电雷鸣。

——佚名撰,此联为日本海滨聂耳墓联。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">梅州客家本赛季有没有可能晋级中超?

中甲联赛第五往往幸运缠身,在过去的多年里面,有多家前一年的第五名的球队次年完成了冲超。而且,他们都拿到了最终的中甲冠军。

本赛季中甲结束,长春亚泰获得中甲冠军。而去年,他们拿到的正是联赛第五。

今年的联赛第五是梅州客家,一旦他们能进入到中超,广东将再次拥有4支顶级联赛的球队。

自打入中甲联赛之后,梅州客家就没有为保级担忧过。球队往往在上半年突飞猛进,但到了下半赛季有些后继乏力。

本赛季,他们在小组赛中力压绿城、贵州、陕西等球队,以第一名的身份进入到了争冠组。但在争冠组,他们分别不敌亚泰、昆山与成都,只拿到联赛第五。

但不要小看中甲第五这个名次,多支最终冲超的球队,头一个赛季就是联赛第五。

长春亚泰降级到了中甲后,表现不佳,上个赛季只拿到联赛第五。结果,本赛季完成冲超。2017赛季的联赛第五是武汉卓尔,次年他们以绝对的优势撞线成功。2016赛季的第五是大连一方,次年他们以冠军姿态完成成绩。唯有2018赛季的北京北控,在次年拿到联赛第八位。

过去的4年,3支前一个赛季的联赛第五冲超成功,而且全部都是以冠军的姿态。

亚泰升级之后,中甲联赛中的强队已经所剩无几。去年的两支升班马陕西大秦之水与南通支云、今年的7大升班马,还有中乙冲超成功的武汉三镇与淄博蹴鞠,明年的中甲有太多的新队伍。和他们相比,梅州客家经验优势不小。

浙江绿城今年才一点冲超成功,但他们面对梅州客家战绩相当糟糕。2018赛季,他们冲超之梦被梅州客家亲手击碎。去年,他们主场输给了梅州客家。今年,他们三次与梅州交锋,一场未赢。

陕西与贵州实力不俗,但他们面对梅州客家成绩一般。今年陕西被梅州客家2次击败,而贵州恒丰2次与梅州客家交锋,只拿到了1分。

从中超降级的石家庄永昌是目前所有中甲球队中,面对梅州客家成绩最好的队伍。不过,永昌面临外援的选择,而且他们还有递补回到中超的希望。

梅州客家虽然是中甲球队,但他们在引援上,比很多中超球队还要出色。目前深圳佳兆业的头号前锋约翰-马里,正是从梅州客家登录的国内联赛。

由于2次限薪开启,梅州客家这种强大的挑选外援能力,会非常有用。

一旦他们打入中超,广东足球将再次聚集4支顶级联赛球队。1996年甲A联赛,曾经出现过宏远、深圳飞亚达、松日与太阳神等4支广东球队。广东足球也创造了一项纪录,那就是中国顶级联赛三分之一的球队来自同一个省。

国内俱乐部该改中性名了,叫些什么名字好?

北京时间12月25日,《2020赛季中国足球协会超级联赛俱乐部公约》发布,中国各俱乐部承诺加快俱乐部名称中性化,保证在2021赛季前完成名称中性化改革。

其实,诸如国安、鲁能、泰达、建业、申花这样,已经使用多年且深入人心的名字,已经在球迷心中形成了难以磨灭的影响力。如果能够具体情况具体对待,这些名字如果得到保留,相信也可以获得球迷的认可。但在具体执行时,如果需要完全舍弃企业名称,就要多费一些思量了。

中性名,既要好听、有寓意,又要让球迷接受。毕竟这个名字是需要长期使用的,拟定时必须慎重,而且要广泛征求意见。

本文就对各俱乐部中性化名称做一些设想,相信球迷们也对主队未来所采取的中性名有自己的看法,也可进行交流和分享。

广州恒大淘宝足球俱乐部

恒大、淘宝,都是企业名,需要更改。恒大队徽上有“华南虎”图腾,但这个符号已经被梅县铁汉生态用做了俱乐部名。毕竟人家叫“广东华南虎”,你再叫“广州华南虎”,是不合适的。

广州的别称叫“羊城”,但这个名字用于俱乐部名,显得霸气不足。恒大如今的主场在天河 体育 中心,倒是可以改称“广州天河足球俱乐部”。“天河”虽然在广州是一个区的名字,但它的寓意是灿烂星汉,有种“银河战舰”的感觉,很符合群星闪耀的恒大队的气质。唯一的问题,就是恒大未来可能要搬进新的主场,不再以天河为主场。到那个时候,这个名字可能就变得不够契合。

最简单的办法,就是直接叫“广州足球俱乐部”,即广州FC。恒大及其前身,是广州足球底蕴最深、最具代表性的队伍。直接叫“广州FC”当之无愧。不过,国内球迷对“FC”这样的简称普遍不感冒。

北京中赫国安足球俱乐部

前面说过,“国安”这个名字已经深入人心,如果能不改,还是尽量不要改。中性化时,只需要把中赫二字去掉,回归“北京国安足球俱乐部”,就是最好的解决办法。

但如果要把“国安”二字去掉,就比较难办了。国安队的绰号是“御林军”,但已经有一个国安球迷组织叫“御林军”,再用作俱乐部名不合适。

所以,除了“北京国安”之外,第二合适的就是“北京足球俱乐部”,即“北京FC”。在国安征战亚冠时,球队就以“北京FC”的名义出战。而且在国安与耐克就球衣设计问题产生冲突的时候,国安自己还在官方商店里推出了自我设计的球迷文化衫,上面就印有“北京FC”的字样。这说明这个名字还是得到俱乐部认可的。

上海上港集团足球俱乐部

上港集团是企业名,需要改。对于上港来说,俱乐部不是底蕴深厚的老牌球队,更改一个完全契合俱乐部文化与气质的名字很难。

上港队徽上有海鹰的轮廓,海鹰也是上港俱乐部的吉祥物。所以,叫“上海海鹰足球俱乐部”或许是一个可选的选项,海鹰也有着展翅翱翔、开拓进取的寓意,是一个正面的图腾符号。

另外,上港的前身东亚,虽然也是企业名,但如果规则允许,上港可以考虑将俱乐部名称改回“上海东亚”,取日出东方、志在亚洲之意,作为中性名称。而且提起“东亚队”,我们总会想起那支从崇明岛起步、十年磨一剑的根宝一期弟子,充满了朝气与活力。但这个名字存在两个问题:第一是:“东亚”归根结底也是企业名,足协不一定会允许;第二是:上港没有必要在自己接手以后,再给俱乐部的前东家打广告,这对上港也不公平。

江苏苏宁足球俱乐部

苏宁也是企业名称。江苏球迷目前为球队加油的口号是“江苏战斗”,而且俱乐部在征战亚冠时也曾用过“江苏FC”的名义,所以直接叫“江苏足球俱乐部”是一个简单而且安全的选择。

如果要在江苏二字后加一些内容,可以考虑南京的古称,叫“江苏金陵足球俱乐部”。虽然南京也曾叫“建邺”、“建康”,但“建邺”容易和河南建业混淆,“建康”和“ 健康 ”同音,也不好听。只有“金陵”这个名字比较响亮,也体现了地域文化。不过,这个名字的缺点在于:金陵指的仅仅是南京,不是整个江苏省的文化符号。

山东鲁能泰山足球俱乐部

鲁能是企业名称,但由于多年来深入人心,能不改尽量不要改掉。如果一定要改,可以简单地去掉“鲁能”,保留“泰山”,称“山东泰山足球俱乐部”,就是最完美的选择。

这不但是完美的选择,几乎也是唯一选择。山东球迷高呼的“泰山队”口号,说明五岳之首已经成为了这支队伍的象征。“我们是钢、我们是铁、我们是永不倒的泰山”,球队的队歌如此唱;每个赛季初,球队还要登泰山,这也形成了传统,“泰山精神”已经深入这家俱乐部的血液。

武汉卓尔职业足球俱乐部

卓尔是企业名,肯定是要改掉的。武汉分三镇,但“武汉三镇”这个名字已经被中乙俱乐部使用了。

武汉最著名的景点是黄鹤楼,但武汉光谷曾经以“武汉天龙黄鹤楼”的名字征战职业联赛,卓尔再用“黄鹤楼”作为俱乐部名,有些重复。另外,黄鹤楼也不能完全代表武汉这座城市。

武汉是长江穿城而过的大城市。叫“武汉江城”,或许比较符合。但“江城”容易让人联想起某个足球视频网站。或许武汉队可以大胆一些,直接叫“武汉长江足球俱乐部”。这个名字只存在一个问题,就是“长江”这个名字或许气场太大。

天津泰达足球俱乐部

泰达这个名字经过长期使用,能保留的情况下建议保留。如果要去掉“泰达”二字,没有合适的新名称可供使用。虽然泰达队有“津门虎”的绰号,但球队绰号仅仅是绰号,不适合直接代入俱乐部名;另外,“津门虎”这个绰号在球迷当中不够深入人心。

对于泰达来说,安全的选择是“天津足球俱乐部”,即“天津FC”。

但说到天津FC,球迷们往往会想起2016年泰达、权健两家俱乐部因为域名冲突而的事件。泰达官网使用的是tianjinfc.com.cn,权健官网使用的是tianjinfc.cn。换句话说,他们都在争夺一个“天津FC”的名称。

河南建业足球俱乐部

建业是企业名,但已经在河南球迷心中留下了不可磨灭的印记,而且自从投资河南足球以来,投资主体没有发生变化。能不改的情况下,还是不要改。

如果要去掉“建业”,又不愿意接受“河南FC”这样大众的称号,“河南中原足球俱乐部”或许是一个可靠选择。“中原”不是行政区划,只是一个地域概念,而提起“中原”,大家就想到了河南,这对于推动俱乐部地域化有益。

大连一方足球俱乐部

一方已经官宣,这赛季俱乐部名改为“大连人足球俱乐部”,在此不再进行分析。

重庆当代力帆足球俱乐部

无论当代还是力帆,都是企业名称。但“力帆”二字也几乎成为了重庆足球的一大象征,如果能恢复“重庆力帆”的俱乐部名,相信重庆球迷都会接受。

如果做不到,那么“重庆雾都足球俱乐部”“重庆山城足球俱乐部”是比较合适的选择。虽不出彩,但很安全。相较之下,“雾都”无论从寓意上和听觉上,相较于“山城”都略逊一筹。所以,“重庆山城”或许是最好选择。

但起这样的名字,存在一个小小的问题:重庆就是山城,山城就是重庆。“重庆山城”,有点重复。

河北华夏幸福足球俱乐部

华夏幸福的企业名称如果要改掉,可以按照许多人习惯的叫法,去掉“幸福”,直接叫“河北华夏”。这在接受度上是比较适宜的做法。

但这个名字存在两个问题:第一,“华夏”和“华夏幸福”有两字重合,如果要彻底去企业化,这两个字也不应继续使用;第二,“华夏”指的是中华大地,河北俱乐部用这个名字,显得有点夸张了。

除了安全的选择“河北FC”,还可以考虑使用河北地区的古称,叫“河北燕赵足球俱乐部”。但古燕国不但包括河北部分地区,也包括北京的一部分;作为主场设在廊坊的队伍,河北队本来就比较忌讳球迷把他们讽刺为“北京球队”,如果名字里又带了“燕”字,更会加剧这个印象——对了,这个字还可能让人联想到北京上班族的“睡城”:燕郊。

广州富力足球俱乐部

富力是企业名,改掉是肯定的。这支队伍前身是长沙金德、深圳凤凰,不是广州本土球队。但他们落户广州后,积极进行本土化融入,踢着南派风格的比赛,引进广东籍的球员,主场也设在广州球迷情怀所系的越秀山,赢得了一部分本地球迷的青睐。

因此,富力可以直接叫“广州越秀足球俱乐部”。“上山睇波”,是许多广州球迷长久以来的记忆;越秀山的存在,就是俱乐部本土化的证明。加上“越秀”二字本为地名,高度符合中性化要求。这个名字是富力的最佳选择。

上海绿地申花足球俱乐部

作为底蕴深厚的俱乐部,他们最好的选择就是去“绿地”,留“申花”。如果“上海申花”这个名字因为“申花”本身也是企业名而通不过,选择就很少了。

和此前提到的富力不一样,我们不能因为申花主场在虹口,就简单地让他叫“上海虹口足球俱乐部”。虹口是上海的一个区,而申花代表的是全上海支持他的球迷。毕竟申花在沪的影响力,不仅仅辐射在虹口周围,且“虹口”二字本身也没有特别突出和深远的具体意义。

因此,对申花而言,一旦无法保留申花二字,“上海FC”是最安全的选择。

天津天海足球俱乐部

天海俱乐部宣布退赛

青岛黄海足球俱乐部

“黄海”其实可以从另一个角度视作中性名,仅指海域。如果实在是需要改掉,有许多球迷建议,回归“青岛海牛”的叫法。

但是,海牛这个名字没有可操作性。如今的青岛中能,也曾经叫过“青岛海牛”。这样一来,两家俱乐部名字就混淆了。

以地域文化为出发点,青岛黄海可以改俱乐部名为“青岛胶澳足球俱乐部”。“胶澳”就是胶州湾,青岛港就在其中。而且,“胶澳”与“骄傲”同音,他们可以用这个名字,昂首挺胸地重现青岛足球的光荣。

石家庄永昌足球俱乐部

永昌是企业名称,需要更改。但石家庄是 历史 不长的城市,永昌的前身也是福建骏豪。如果从 历史 角度入手,更改俱乐部名称比较困难。

石家庄曾经叫“石门”,但如果叫“石家庄石门”,就会出现重复的问题,而且“石门”改叫“石家庄”时间也不长,石门并非是所谓的“古称”。

石家庄 历史 上出过的最著名人物就是赵云,即“常山赵子龙”。当年的常山郡,就包含石家庄。所以如果要用所谓“古称”,可以用“石家庄常山足球俱乐部”,也让人联想到骁勇善战的赵云。

但这个名字也存在问题:“常山”的概念比石家庄大,但在这个名字里,常山却在石家庄后面。所以如果实在是没有合适的名字,就只能叫石家庄FC了。

深圳市足球俱乐部

首先我们需要明确一下俱乐部名和球队名的区别。深足的俱乐部叫“深圳市足球俱乐部”,球队名叫“深圳佳兆业”。全称就是“深圳市足球俱乐部佳兆业队”。

换句话说,“深圳市足球俱乐部”本来就是中性名,不用改。

北京人和足球俱乐部

人和集团已经把集团名更改为“中国地利集团”。所以,“人和”已经不是一个企业名称,而成了一个中性名。但这个名称能不能通过,还要看足协具体认定。

如果要改,我们不建议采用像有些球迷提出的“北京流浪者”。俱乐部名称是严肃的,“流浪者”本是对人和的讽刺,俱乐部自己拿来自黑并不合适。中国俱乐部和西方的俱乐部 历史 文化不同,简单参考“女王公园巡游者”“格拉斯哥流浪者”,未免有些简单粗暴。

人和目前落户丰台,吸引的球迷大多来自北京南城。以地域论,比较安全的选择是“北京丰台足球俱乐部”或“北京南城足球俱乐部”。

以上就是对《2020赛季中国足球协会超级联赛俱乐部公约》发起方的18家俱乐部未来中性名的一个猜想和建议。当然,还有一些未提及的俱乐部,球迷们也可以发挥自己的聪明才智,为他们想想中性名称。

需要注意的是,也有一些俱乐部目前已采取中性名,例如:辽宁足球俱乐部、陕西长安竞技足球俱乐部、梅州客家足球俱乐部、广东华南虎足球俱乐部、南通支云足球俱乐部、新疆天山雪豹足球俱乐部、苏州东吴足球俱乐部、淄博蹴鞠足球俱乐部、昆山足球俱乐部、武汉三镇足球俱乐部、深圳鹏城足球俱乐部等等。